□邓勤

康熙五年（公元1666年），学者张岱时年69岁。在其自撰的《自为墓志铭》中，他如此说道：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马……劳碌半生，皆成梦幻。”众所周知，“纨绔子弟”一词几近等同于不务正业、沉湎声色之人，是个不折不扣的贬义词。然而，张岱并未被“纨绔子弟”之名束缚，反倒大肆宣扬自己对鲜衣、美食、骏马等的喜爱，此中缘由着实值得我们深入探究。

事实上，张岱确有其值得骄傲之处。他出身名门望族，家族产业丰厚，年少时便纨绔不羁，对繁华之象极为热衷。前半生无意入仕为官，却在自己钟爱的事物上全心沉醉，玩出了极致境界。张岱在散文、诗词、戏曲、园林、音乐、书法、收藏、美食等方面的研究，皆达到了那个时代的高度，并且还通晓天文、历法、舆地、文字、音韵、经学、史学等诸多领域。由此可见，张岱绝非通常意义上的纨绔子弟，而是一位懂生活、会生活，致力于传承华夏传统文化的一代通才。

学者老桥认为，成就张岱传世声名的乃是其后半生的人生巨变。明朝灭亡后，张岱隐居著书，闭门谢客，记录已成梦幻般回忆的“一饷之欢”，书写负重前行的“千秋之志”，最终成为一代文化巨匠。以张岱入选初中语文教材的散文《湖心亭看雪》为例，全文笔墨精练，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。本文选自张岱的回忆录《陶庵梦忆》，写于他避居浙江剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

老桥出版的《湖山：张岱与他的美学世界》（广西师范大学出版社2024年6月），是一部描绘晚明名士张岱及其生活美学的文化随笔。作者从行旅、美食、戏曲等九个维度叙述、追忆张岱的日常生活，呈现了其堪为传奇、光华闪烁的人生切面。以戏曲为例，张岱家中三代延续，办家班，教新伶，一茬又一茬，换了很多名伶，他也成为名震地方的总教。在《陶庵梦忆》中，张岱写了二十几篇和戏曲有关的文章，从编剧到角色，从伴奏到曲谱，从布景到灯光，从戏台到楼船。仅仅《冰山》一出戏改编的速度之快，就把兖州的刘守道惊得目瞪口呆。更要紧的是，他跟演员之间的感情和信任促使他们在戏曲创作上共同合作，将斯时的戏曲水平提升到了相当的高度。

通过刻画张岱的人生经历，老桥指出张岱美学观念的形成有一个长期的过程，从五十岁之前身居世家的优渥安逸，到清兵入关、绍兴沦陷后的颠沛流离，归隐山林后潜心著述，终臻化境。张岱为了家族荣光，也曾应试，但始终与功名无缘。后来，他决定放弃科考，但并未因放弃而万念俱灰，而是专心致志地沉迷于自己的爱好。他记风俗、察人情、访名胜、赏山水，结交名士异人，悠游于文学艺术之中，发奋著书，留下了许多传世的生活美学知识。让我们跟随老桥，沿着张岱昔日的足迹，踏西湖雪，沐秦淮月，擎龙山灯，过金山夜……在湖山之间，缓步穿行，逐一领略张岱传奇一生的绝美风景。